Камолудин Абдуллаев. История в лицах. Последний мангыт & Трагедия последнего Эмира Бухары (2018)

009  Сейид Мир Мухаммед Алим-хан (узб. Said Mir Muhammad Olimxon; 3 января 1880 — 5 мая 1944) — последний эмир Бухары, правивший до захвата Бухары Красной Армией 2 сентября 1920 года, представитель узбекской династии тюркского рода Мангыт. Davomini o'qish

Amir Sayyid Olimxon. Buxoro xalqining hasratli tarixi

Ashampoo_Snap_2017.03.29_22h02m26s_002_.png     Домла Ирисовнинг  мазкур  хотираларга ёзган  сўзбошиси якунида «Амир қурдирган бу ўқув даргоҳи мисоли ҳозирги интернат мактаби ё техникумига тўғри келадиган бир билимгоҳ деса ҳам бўлади. Бу эса ўша давр савиясидан туриб қаралса, албатта, жуда катта воқеа бўлган…» деган жумлаларни  ўқидиму Бухоро амири Абдулаҳадхоннинг I жаҳон уруши пайтида Россия ҳарбий флоти учун қурилган икки ҳарбий кемага 1 миллион рус рубли ёки Қораденгиз соҳилида тиклаган қасрига сарфлаган миллион-миллион рубли билан шу «мақталган» мактабга кетган маблағни солиштириб кўриш керакмикан, деб ўйладим. Руслар учун сарфлаган маблағига амирлар (Абдулаҳадхон ва Олимхон)  Бухоро ёшлари учун бир эмас, минглаб бундай мактаблар қуришлари мумкин эди. Davomini o'qish

Nikos Kazandzakis. Qiyg‘os gullagan bodomlar…

Ashampoo_Snap_2017.06.28_19h05m03s_006_.png   Таниқли юнон ёзувчиси Никос Казантзакис 1929 йили юртимиз Ўзбекистонга ташриф буюради. Кейинчалик (ёзувчи вафотидан сўнг) бу саргузашт таасссуротлари унинг рафиқаси томонидан тарихий эсселар шаклида ва “Мактублар” номи билан нашр этилади. Davomini o'qish

Umid Bekmuhammad. Buxoro tarixidan ikki lavha

098  18 асрнинг 2 ярмида Бухоро хонлигида ижтимоий- сиёсий мувозанат бузилиб, сарой ўйинлари авж олган эди. Тахт учун курашдек сиёсат саҳнасига дам у, дам бу гуруҳ вакили чиқиб турган пайтлар. Шайбонийлар, аштархонийлар сулоласининг заифлашганидан манғит уруғига мансуб бир гуруҳ кишилар ҳокимиятни қўлга олди. Davomini o'qish

П.Савельев. Бухара в 1835 году.

031
По всей вероятности, этот город существовал и в древние веки под каким-нибудь другим названием: быть может, он тот самый, о котором упоминает Птоломей под именем Tribactra, и который лежал [18] на правом берегу реки Согд (нынешнего Зерр-эфшана). Имя «Бухары» в первый раз упоминается Арабским географом Ибн-Хаукалом, в десятом столетии, когда она была уже столицею государей династии Саманидов (896-998 Р.X.), и находилась на вершине своей славы и благосостояния, которой после того не достигла во второй раз. Конусообразный холм в центре Бухары, на котором построен ханский дворец, называется Кумишкенд, «Серебряное селение», и барон Мейендорф полагает, что он составлял первоначальное ядро города. Старинные Восточные писатели называют Бухару – Бунхакат, Меджикенд, Бикенд. Davomini o'qish

Р. Альмеев Святые лики семи пиров священной Бухары.

033

   Хаджаган (мн. ч. от перс. хаджа – «господин») – самоназвание самостоятельного мистического течения в исламе, объединяющего суфийские общины Мавераннахра, возводивших цепь духовной преемственности (силсила) к своему основателю Абд аль-Халику аль-Гиждувани. Это учение практически полностью воспринял основатель братства Накшбандия Бахауддин Накшбанд. Davomini o'qish

Umid Bekmuhammad. Hammoldan chiqqan hukmdor.

033
Дониёлбийнинг 11 фарзанди ичида Шомурод бироз дарвешсифат бўлиб вояга етди.Бунинг устига шаҳзода сўфийлик йўлига ўтиб,Ўрта Осиёда донг таратган шайх Сафарга мурид бўлди.Олдинига шайх “сен подшоҳзода бўлсанг, тўпланган бойликларинг ҳаром йўл билан бунёд бўлган.Мурид ҳалол йўл билан ўзини боқиши керак.Сен нечук риёзат ва хизмати машойихга тоқат қиласан?” дея Шомуродни муридликка олмади.Аммо , қаътиятли шаҳзода қасам ичиб, “..бозорда ҳаммоллик қилиб бўлса ҳам, ўз кунимни ўзим кўрурман”, -деди. Davomini o'qish

Золото и сабля эмира Бухары.

003   02 Удивительный документ обнаружили ученые — профессор исторических наук Н. Назаршоев и доцент исторических наук А. Гафуров — во время работы в Российском государственном архиве социально-политической истории (бывший архив ЦК КПСС). Опись, отпечатанная на пишущей машинке, объемом 48 листов, перечисляла материальные ценности бухарского эмира. Davomini o'qish

А.Г.Недвецкий. Правители Бухары.

022
Одна из бухарских поговорок гласит: «Во всем мире свет нисходит с небес, и только в Бухаре он восходит от земли». Говорят же бухарцы так потому, что в земле этого священного города похоронены тысячи праведников и мусульманских святых. На протяжении веков Благородная Бухара оставалась одним из главных центров Ислама в средней Азии, центром мусульманского богословия, а ее правители именовали себя «эмирами правоверных». Davomini o'qish

Александр Борнс. Бухарa ( Отрывок из книги А. Борнса ‘Путешествие в Бухару’)

033
Автор этой книги был отправлен в качестве политического агента к лагорскому двору с письмом от английского короля и несколькими лошадьми в подарок государю Панджаба. Главная цель этого путешествия состояла в исследовании реки Инда.Успех путешественника в этом предприятии, сопряженном со многими трудностями и сближение с разными племенами, усиливали в нем желание увидеть новые земли и посетить страны, когда-то покоренные Александром. Впечатления автора от этого путешествия вылились в три тома и были изданы в 1848 году. Davomini o'qish

М. Лико. Очерк военных действий 1868 года в Зарявшанской долине

444

28 июня 1868 года — Бухарский эмират стал вассалом России.

В в отношении Бухары было решено придерживаться твердой позиции: не давать повода к столкновениям, но и не избегать при необходимости активных действий. Милютин, как и Горчаков, подчеркивал, что вся «будущность» политики России в Средней Азии зависит от того положения, в какое царское правительство поставит себя по отношению к Бухаре.
«Побив эмира так, как вы его побили, — писал Оренбургский военный губернатор Крыжановский генералу Романовскому, — надо от него всего требовать, не уступая ему ни в чём». В отношении Коканда он предлагал «принять… тон высокий, третировать Худояр-хана как человека, который по положению своему должен быть вассалом России. Если обидится и будет действовать против нас, тем лучше, это даст предлог покончить с ним».
Davomini o'qish

Eldor Аsanov. Abdumalik To’ra.

667

Абдумалик Тўра 1848 йили Бухоро амири оиласида дунёга келди. Аслзода хонадонга мансуб бўлса-да, тинч-хотиржам ҳаёт кечира олмаган шаҳзода болалигида бобоси Насруллохоннинг Шаҳрисабз, Қўқон, Хивага қарши тинимсиз қонли урушларига гувоҳ бўлди. Отаси Музаффархон тахтга чиққанида эса пароканда юрт бошида янги таҳлика соя солиб турарди.. Davomini o'qish