14 феврал — Заҳириддин Муҳаммад Бобур туғилган кун
…Бобур монологидан: Ғурбат орзусига итоат қилған кезларим ёш эдим, ғайратли эдим. Ҳиндни оламан деб фарзандимга Ҳиндол деб ном бердим. Қиличим зўри била Ҳиндни фатҳ этдим, қувғиндиларга Ватан берай дедиму… аммо… аммо мана, умримнинг хазон фаслида англадимки, уларга Ватан эмас, бошпана берган эканман…Ватан ўша ёқда қолган экан.
ХУРШИД ДАВРОН.
СОҒИНЧ ЁХУД БОБУРШОҲ
Муқимий номидаги мусиқий театрининг
икки қисмли спектакли
Саҳналаштирувчи режиссёр — Рустам Маъдиев
Бастакор — Баҳрилла Лутфуллаев
Саҳналаштирувчи рассом — Шуҳрат Абдумаликов
Дирижёр — Жўра Ортиқов
Ролларни ижро этган артистлар:
БОБУР — Рустам Маъдиев
МОҲИМБЕГИМ — Меҳри Бекжонова
ДИЛДОРБЕГИМ – Мақсуда Отажонова
ХОНДАМИР — Меҳмонали Салимов
МАЛИКА БАЙДА – Гулнора Рустамова
ҲОЖИ ХАЛИФА – Абдуғани Рўзиев
ТУРДИБЕК – Умид Шодмонов
ЮСУФ ТАБИБ – Суръат Пўлатов
ҲУМОЮН – Азиз Латипов
ҲОФИЗ – Отабек Ҳақбердиев
БИРИНЧИ ПАРДА
ИККИНЧИ ПАРДА
Bobur monologidan: Gʻurbat orzusiga itoat qilgʻan kezlarim yosh edim, gʻayratli edim. Hindni olaman deb farzandimga Hindol deb nom berdim. Qilichim zoʻri bila Hindni fath etdim, quvgʻindilarga Vatan beray dedimu… ammo… ammo mana, umrimning xazon faslida angladimki, ularga Vatan emas, boshpana bergan ekanman…Vatan oʻsha yoqda qolgan ekan.
XURSHID DAVRON
SOG’INCH YOXUD BOBURSHOH
Muqimiy nomidagi musiqiy teatrining
ikki qismli spektakli
Sahnalashtiruvchi rejissyor — Rustam Ma’diev
Bastakor — Bahrilla Lutfullaev
Sahnalashtiruvchi rassom — Shuhrat Abdumalikov
Dirijyor — Jo’ra Ortiqov
Rollarni ijro etgan artistlar:
BOBUR — Rustam Ma’diyev
MOHIMBEGIM — Mehri Bekjonova
DILDORBEGIM – Maqsuda Otajonova
XONDAMIR — Mehmonali Salimov
MALIKA BAYDA – Gulnora Rustamova
HOJI XALIFA – Abdug’ani Ro’ziyev
TURDIBEK – Umid Shodmonov
YUSUF TABIB – Sur’at Po’latov
HUMOYUN – Aziz Latipov
HOFIZ – Otabek Haqberdiyev
Hammasi ajoyib. Faqat meni bir savol qiziqtiradi. (kitob muqovasini ko’rib aytayapman) Nega Bobur Mirzo hazratlarini doim laylak uyaday salla bilan tasvirlashadi? Bir umr shu salla bilan yashsmagandirlar?! Masalan, yaqinda malayziyalik bir odam Toshkentda bo’lib, o’zbek do’ppisini kiydi. Ishonchim komilki, u janob rasmiyatchilik yuzasidan shunday qildi. Nima, o’z yurtida uni vatandoshlari faqat o’zbek do’ppisida tasavvur etishlari, tasvirlashlari kerakmi? Tarixchilargayam hayronman, nega bu masalada jim ular?
Элмурод, гап саллада эмас, гап каллада! Қолаверса, сиз назарда тутган дўппи Бобурдан кейин пайдо бўлган. Ҳато биз қалампир акси деб ўйлаган шакл ҳам аслида ҳиндистон мевасининг шаклидир. 18 асрнинг 2 ярмигача яшаб ўтган боболаримизнинг ҳаммасининг сурати тахминийдир. Ҳаммаси соқолу салла билан тасвирлангани билан биронтасининг тарихий асоси йўқ. Фақат Алишер Навоийнинг Беҳзод чизган суратидан бошқа. Шундай экан, Элмурод, суратга эмас, сийратга эътибор беринг!