Этот человек незаурядного ума, новаторского мышления и неуёмной энергии в конце XIX – начале XX столетия стал знаменем обновления тюркского мира. Сегодня его имя – символ национального здравомыслия, гражданского бесстрашия и истинной верности своему народу.

Исмаил Гаспринский родился 8 марта 1851 года в крымской деревне Авджыкой от второй жены Мустафы Гаспринского — Фатимы Султан. Он получил образование домашнее, в начальной школе (мектебе), в Симферопольской казенной мужской гимназии, в воронежском военном учебном заведении, а затем во 2-й Московской военной гимназии. Вернувшись в Крым он несколько лет проработал учителем, после чего на несколько лет отправляется в путешествие во Францию (1871 год) и Турцию (1974 и 1875 годы).
В годы жизни в Париже Гаспринский активно изучал культуру и общественную жизнью этой европейской страны. Есть сведения, что он посещал лекции в Сорбонне. Возможно, именно в эти годы он проникается реформаторским духом и желанием, чтобы его народ ничем не уступал по степени просвещенности от передовых мировых наций.
В 1874 году Исмаил Гаспринский покидает Францию и через Магриб отправляется в Турцию, а именно в Стамбул, чтобы лучше изучить культуру и историю турецкого народа.
После возвращения на родину он пытается открыть первую газету на крымско-татарском языке. И в 10 апреля 1883 Гаспринскому разрешили издавать и редактировать крымскотатарско-русскую газету «Переводчик-Терджиман». Она долгое время была единственным тюркоязычным периодическим изданием в России, а с началом ХХ века старейшей мусульманской газетой в мире. Газета просуществовала почти 35 лет и была закрыта 23 февраля 1918 года. В эти же годы создает новую азбуку и учебную программу для тюрко-татарских школ.

В своей газете Гаспринский пытался выработать общетюркский язык и объединить на этой основе весь тюрко-мусульманский мир. Известный татарский писатель Джамал Валиди писал: «Его газета издавалась один-два раза в неделю в небольшом формате и в небольшом количестве экземпляров, но действие, производимое этим маленьким листком, было в тысячу раз важнее русского «Нового Времени» или какого-нибудь английского гиганта, вроде «Таймса». Прошло несколько лет, и уже плоды его усердной работы вырастали на его глазах. Под влиянием «Тарджемана» открывались в разных концах России масса новых школ, много благотворительных учреждений, начиналась литературная деятельность. Мусульмане России посредством «Тарджемана» ознакомлялись и сообщались друг с другом и осведомлялись о том, что совершается во всем культурном мире».
В 1906 г. он даже создает специальный журнал «Галяме нисван», первое специализированное женское издание в тюркском мире.
Гаспринский заложил основу реформирования системы народного образования мусульманских народов. С его именем связано основание и развитие просветительского движения народов исламского Востока — джадидизм (новый, более светский метод обучения), которое радикально изменило суть и структуру начального образования во многих мусульманских странах. И. Гаспринским были разработаны основы преобразования мусульманской этноконфессиональной системы народного образования. Его новые методы обучения с успехом применялись не только в среде российских мусульман, но и за рубежом. Им была написана и издана серия учебных пособий для национальных новометодных школ. Наиболее известным из них стал учебник «Ходжа и субъян» («Учитель детей»).
Исмаил Гаспринский — Один из организаторов Всероссийских съездов мусульман партии “Иттифак аль-муслимин”. В 1905 г. он избирается председателем 1-го съезда мусульман России.
Умер выдающийся мусульманский интеллектуал в 1914 годй в Бахчисарае и похоронен на территории Зынджырлы медресе.

Gaspıralı İsmail — Türk Dünyasının Edibi

Автор фильма — Эдем Кишвеев, худ.рук-ль С. Алиева. Фильм — победитель Крымского Открытого фестиваля детского экранного творчества «Магический экран- XXI век», 2012г.

Документальный фильм об Исмаиле Гаспринском. Автор и режиссер — Зульфия Асадуллина. ГТРК «Татарстан» (2001 год).

İsmail Gaspıralı 1 (Türk Dünyasından İzler)